作者:知行雕塑 发布时间:2019-04-26 639 次浏览
门墩,又称门座或门台,是老式住宅四合院中,用来支撑正门的门槛,门框和门扇的石头,它是四合院建筑的组成部分之一,也是一种精美的石刻艺术品,四合院大门外的门墩有方有圆,方门墩叫“门枕石”,圆门墩称之为“抱鼓石”,关于门墩早出现的时间,目前还无法做出确切的回答,门枕石早在汉代(公元前206年至公元220年)四合院形成和早期就开始使用了,现在见到的门墩,就是从那时起经过逐步演化而出来的。
公元1100年以后,有的人为了使门墩更加引人注目,把门枕石的外侧部分做高,又在它的各个面都雕上了装饰性的线条和丰富的图案,随着门枕石部分和门枕石向上延伸的部分界线逐渐分明,上部成了箱形,下部成了放箱子的台子,称为“箱型“门墩,又有人试着在门枕石上刻出一个通报来客的鼓,又在鼓面上雕刻出莲花,后来人们又想方设法美化台子,把台子做成了水中荷叶形,再在上边放鼓,从而形成了”抱鼓形“门墩。
门墩的发展和辽中都,元大都的兴建密不可分,而明清两代则是门墩的繁荣盛期,明朝从元朝不锈钢雕塑手中夺政权后,把元代修建的重新改建成为自己的都时,利用门墩是门中显眼的部件,来表现新的统治秩序,门墩充分体现着汉民族喜好对称平衡感的审美取向,接下来取得政权的满清政府,像继承其明代制度一样,把门墩象征地位身份的制度也原封不后的继承下来。
门墩的门枕石伸出外侧的部分,几乎都被雕刻成华美的须弥座,座上盖有方形锦缎,其上再分别放置狮子,箱子和鼓等装饰物,在封建社会,并不是所有的门楼都能安置抱鼓石,因为衙门口有鼓是为“击鼓升堂“所用,所以,只有官宦人家的门楼,才能安放象征权力的抱鼓石门墩,形状要与大门的等级相符,大小也要相称,常出现在大门,门柱前,当时,为了用以表示主人的身份地位,在各式门墩的摆放上都有着一定的限制,如:皇族的门楼,摆放狮子门墩,武官的门楼,摆放着抱鼓型有狮子门墩,低级武官的门楼,摆放抱鼓型有兽吻头门墩,文官的门楼,摆放箱子型有狮子门墩,低级文官的门楼,摆放箱子型有雕饰门墩,大富豪的门楼,摆放箱子型无雕饰门墩,富豪的门楼,玻璃钢雕塑摆放石制门枕石,一般市民的门楼,摆放木制门枕木。
门墩不但历史悠久,而且数量也很多,文化内涵丰富,它记载着的璀璨文化,通过它能够发现社会发展,文化教育变迁的过程,是文物宝库中重要组成部分,随着旧城区的改造,越来越多的老胡同已不复存在,门墩也已完成它的历史使命,将被人们作为历史的见证放进博物馆,地收藏起来。
人物题材。
人物形象多种多样,姿态千差万别,着装风格各异,表情有慈祥,有庄严,有欢乐,有悲伤,有霸气,有坚毅......人物造型有端庄,有飘逸,或静坐,或行走,或奔跑,或飞天,或戏水......表现人物的题材非常多,是比较难雕的题材之一,但是万变不离其宗,人物造型的基本特征不会变,玉雕行业将人物形象归纳成四种类型,即仕女,老人或男人,童子和佛像,仕女多为古代少女或仙女等,比如何仙姑,嫦娥,红线,麻姑等,老人包括帝王,神仙,罗汉,渔翁等,男人包括文人,学士,兵勇侠客,道士钏馗等,童子以古代儿童形象为主,比如刘海,和合二仙,雕塑制作年年有余等多采用童子为题,佛像多为观音,菩萨,佛祖等,这四种人物雕琢多是常见的传统题材,大致有:佛教人物,神话人物,历史人物等。
动物题材。
动物种类很多,表现动物的方式有真实的,也有虚构的,有逼真的,也有夸张的,走兽有虎,狮,豹,狼,熊,鹿,象,犀牛等,牧畜有马,牛,羊,猪,骆驼等,宠物有狗,猫等,小动物有兔,鼠,龟,青蛙,蝙蝠等,虚构的神兽有龙,麒麟,天禄,辟邪等,这些动物可以按照真实的体形,姿势,神态进行雕琢,使其惟妙惟肖,栩栩如生,也可以夸张其形体和姿势使其憨态可掬,讨人喜欢。
无论雕琢什么动物,关键是要抓住动物的基本特征,这样雕出的作品才会传神,例如雕琢狮子一定要把狮子头做大,前人总结出“十斤狮子九斤头”的经验谚语,雕琢龙时要其眉皱着像发愁,显得威严,雕琢凤时其眼细长而向上弯曲,显得喜庆,雕琢狮子时其嘴角上翘,显现笑容可掬,这就是人们说得“愁龙喜凤笑狮子”,另外大象的特征是鼻子细长,象牙外露,往往是憨态可掬,老虎张口露齿,虎目圆睁,往往是威风凛凛。
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