作者:知行雕塑 发布时间:2019-04-26 602 次浏览
汉时期的根艺。
《曲阜县志》中记载,在西汉时期,孔子的家族曾利用楷(jiē阶)木自然弯曲的形态制作了拐杖,《汉书·五行字》中记载:“成帝永始元年二月,河南街邮樗树生枝如人头,眉目须皆具,亡发耳,哀帝建平三年十月,汝南西平遂阳乡柱仆地,生枝如人形,身青黄色,面白,头有髭发……”在《钩沈》小说“玄中记”中叙述,“汉桓帝出游,在河上,忽有一青牛从水中出,直走荡桓帝边,人皆惊走,太尉何公时为殿中将军,为人勇力,走往逆之,牛见公往,乃反走还河,未至河,公及牛,乃以手拔牛左足脱,以右手持斧砍牛头而杀之,此青牛是万年木精也”,从孔氏家族的天然拐杖,到汉哀帝时,乡下发现树根如人形及汉桓帝出游,遇河中漂浮着似如青牛般的阴沉木……可看出古代先人们对根木自然美的发现,在《后汉书·郭伋传》中记载:“行部到西河美稷,有儿童数百,各骑竹马道次迎拜”,载竹为马,儿童嬉戏之具。
南北朝时期的根艺。
《南齐书》中还有齐高祖赠予隐士僧绍竹根“如意”的记载,这个“如意”是个像嫩芽箨包的竹冠,似灵芝或不锈钢雕塑云形,而柄微曲象征吉祥的玩赏物,它是采用竹根的自然形态,略加人工雕琢而成的,这个时期还出现了不少采用树根制作的杖头,笔筒,佛柄,抓背,烟斗(见图)等是实用品,以及宫,厅,轩,堂,橱,和家庭中的豪华根艺陈设,甚至发展成为高贵的艺术礼品和吉祥物品等等,特别是利用树根制作的各种家具尤为常见。
隋,唐,五代时期的根艺。
到了隋,唐时期,我国根艺创作随着美术事业的兴盛而相应得到发展,根艺作品不仅在民间流传,为人民所喜爱,也得到当时统治阶级的珍爱,古人认为这一根艺造型,所表达出的形象与思想内容和树根本身所自然形成的“主观意志”有关,这一“天人和一”的根艺美术品,人们把它供奉在庙里,像雕刻家书塑造的泥菩萨一样当成神仙求降福于人间,从这件工艺作品,还可以看出唐代根艺注重根的自然形态,巧用自然腐蚀和虫蛀的效果,把“朽”的非凡能力,视为鬼斧神工,使工匠也感到无能为力,它形象地为后人展示了根的艺术不是完全人工所致,而是自然形成的艺术,它“拟人”,玻璃钢雕塑“非人”的形象又说明了根的艺术不是“具象”也不是“抽象”的艺术,而是“似是而非”的造型艺术。
在五代时期,画家阮郜绘制的《阆苑女仙图卷》中,也出先了天然木榻,凳等根艺器物……。
晋代以后出现木偶,蜚声中外的福建漳州布袋木偶“源于晋,兴于宋,盛于明”,隋代至五代时,木雕的佛,菩萨,罗汉等寺院造像为引人注目。
唐宋以来,越来越多的木雕多用于殿堂楼阁,庙宇民居的建筑装饰,日用品上的雕刻更为丰富多彩,唐代是工艺技术大放光彩的时期,木雕工艺也日趋,许多保存至今的木雕佛像,是古代艺术品中的杰作,具有造型凝练,刀法熟练流畅,线条清晰明快的工艺特点,成为当今海内外艺术市场上的“宠儿”,明清时代的木雕品题材,多见为生活风俗,神话故事,诸如吉庆有余,王谷丰登,龙凤呈祥,平安如意,松鹤延年等木雕作品,深受当时社会欢迎。
木雕种类纷繁复杂,归纳起来有四大种类:东阳木雕,东清黄杨木雕,福建龙眼木雕和广东金漆木雕,这四大流派经过数百年的发展,形成各自特的工艺风格,享誉全国,东阳木雕涎生于宋代的浙江东阳,擅长雕刻,图雕塑制作案优美,结构精巧,清代乾隆年间,被称之“雕花之乡”的东阳地区,竟有十多名工艺师被召进京城,修缮宫殿,乐清黄杨木雕从清代中期起就成为民间木雕工艺品之一,以雕小型黄杨木陈设品而闻名中外,明初有长乐人孔氏,利用天然疤痕树根进行雕刻,是福建龙眼木雕特有的传统工艺,被世人所重视,广东金漆木雕起源于唐代,它用樟木雕刻,再上漆贴金,金碧辉煌,具有强烈的艺术效果。
江苏木雕以其精湛的工艺,严谨的造型和细腻丰富的层次影响海内外,所雕作品如龙舟,楼图,笔筒,如意以及地屏插牌尤具浓郁的民族风格和地方特色,是木雕中的精品。
现在的古玩市场可以看到明清两代的宗教造像,建筑木构件上的木雕装饰,家具的雕刻等等,尤其是清代,木雕技术达到了高峰,许多木雕工艺品作坊还从民间走向官办,并相继形成浙江东阳,乐清,福建福州,莆田,泉州,台湾鹿港,大溪,三义,广东湖州,汕头,山东曲阜,云南剑川,江苏,湖北,上海,四川等许多地方色彩鲜明的民间木雕流派,其中浙江东阳,福建福州,广东潮州被称之为我国木雕三大产地。
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